孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗， 成大功者 不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公 曰：“善。”以 卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。