夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。