夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。