公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常臧、博士 平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太平之原也。古 者政教未洽，不备 其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟子 五十人，复其身 。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学 ，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。 即有秀才 异等，辄以 名闻。其 不事学若下 材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百 石以上， 及吏百石 通一以上，补 左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足， 乃择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员 。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之 士矣。