二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立， 未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言 闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。