且吾闻之，规 小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治， 不耻不死公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下 而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北， 而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵，刎颈 而死，则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以 一剑之任， 枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感 忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。