赵文、赵造 、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼 也不必一 道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今 者不达事之变’ 。循法之功，不足以高 世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。