昔者弥子瑕见 爱於卫君。卫国之法，窃驾君车 者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往 夜告之，弥 子矫驾君车而 出。君闻之而贤之曰： “孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘， 不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥 子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我 以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱 憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎 於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之 主而後说之矣。