二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣 将兵三十馀万 ，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃 吞药自杀