正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓 天下何？其 安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南 王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之 福也。今 不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於 诸侯及宗室 ，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为