於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而