凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人 心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出