孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居 官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫 鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令 。