太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无为，故著书辞称微 妙难识。庄子 散道德，放论，要亦归之自然。申子 卑卑，施之於名实。韩子引 绳墨，切事情，明是非，其 极惨礉少恩。皆 原於道德之意，而老子深远矣。