赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而 不怒。及至三王， 随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便 国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射