其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原 也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹 。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九 州，禹之序 九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽 莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。