凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出 治道也。