今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。