至秦有天 下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来 。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益 减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。