王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者 其礼具。干戚 之舞，非 备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐， 义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。