王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧 ，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。