以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之 过者，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于先王 以成尊，轻弃寡人以快 心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之。国之 有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能 相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未 见而明弃之，未尽