使王緤告公子成曰：“寡人胡服 ，将以朝也 ，亦欲叔 服之。家 听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不 逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行 无邪，因贵戚者名不累 ，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服 焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中 国者，盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人 道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报 。王曰： “吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。”