其夏六月 中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之， 言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山， 晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂 基，自羊 徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休 无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”