凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑 。彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明 饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相 持，此说之成也