以故掩人 之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今 君厚受位 于先王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩 邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而 故惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通 计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。