正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封 将军薄昭