王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。