太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修 德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始， 沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律， 以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？