道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无 为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不 朽，时变是守。 虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”， 何由哉？