凡音之起， 由人心生也 。人心之动 ，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也， 感於物而后 动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行 ，刑以防其 奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心 而出治道也。