此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论 始也。且夫三代不同服 而王，五伯不 如教而政。知 者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与 论心；拘于俗之众，不 足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动， 循法无私，民之职也。知 学之人，能与闻迁；达于礼之变， 能于与时化。