至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通 颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。