“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子， 此有德者也。而以 义置数十百钱，病者 或以愈，且死或以 生，患或 以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直 数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有 德’。今夫卜筮者利大而谢 少，老子之云岂异於 是乎？