道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本， 以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重 之。由是观之 ，神者生之本 也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”