太史公曰：老子 所贵道，虚无， 因应变化於无为，故著书辞 称微妙难识 。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施 之於名实。韩子引绳墨，切 事情，明是非 ，其极惨礉少恩。 皆原於道德之意，而老子深远矣。