五月，齐太仓令淳于 公有罪当刑，诏狱逮徙系长 安。太仓公无男， 有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女缇 萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。 妾伤夫死者不可复 生，刑者不可复属，虽复 欲改过自新 ，其道无由也。妾原 没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚 自愧。故夫驯道不纯而 愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲 改行为善而道毋由也。朕甚 怜之。夫刑至断支体， 刻肌肤，终 身不息，何其楚痛而不 德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。