赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古 之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一 道，而便国不必古。 圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不 足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。