子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是 以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有