韩信曰： “汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其 衣，食我以其食。吾闻 之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善 汉王，欲建万世之业 ，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时， 相与为刎 颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨 。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南 ，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天 下至驩也。然而卒相禽 者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君 之相与也，而事多大 於张黡、陈泽。 故臣以为 足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践， 立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡 之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之 。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足 下涉西河，虏魏王 ，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且 ，西乡以报，此所谓功无二 於天下，而略不世出者也。 今足下戴震主之威 ，挟不赏之功，归 楚，楚人不信；归汉 ，汉人震恐：足下欲 持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名 高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“ 先生且休矣，吾将念之。 ”