道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听 ，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？