夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无 形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶 而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中 ，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺 门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也