孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟 可以彊国 ，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。