使王緤告公子成 曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲 而乐志也；事有 所止而功有所出， 事成功立，然后善也。 今寡人恐叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡 人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣 固闻王之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未 能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之 服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请之。”