王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明 备，天地官