正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵 ，天下之 福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。