夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为 道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里 之中，长 幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。