至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大 夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆 ，以错首名，天 子诛错以解 难。事在袁盎 语中。是 後官者养交安禄而 已，莫敢复议。