大夫种事越王， 主离困辱，悉忠而不解 ，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠 之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可 哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也； 父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不 能存殷；子胥知，不能存 吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子 ，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。