其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”